23. 상교동(上橋洞 - 上坪洞, 枓橋洞 )

상평동과 과교동이 합하여져서, 지금은 상교동(上橋洞)으로 부르고 있다.

상평동은 원래 정읍현(縣) 서이면(西二面)으로, 1914년 행정구역 개편으로 정읍군(郡) 정읍면(井邑面) 상평리(上坪里)와 하모리(下茅里) 구역이 되었다. 당시 구역의 분리(分里)는 다음과 같다.

상평리(上坪里)-상평(上坪), 당고리(唐古里), 서기리(西基里), 삼거리(三巨里), 산우리(山右里), 향지리(香芝里), 성재리(成才里), 칠정리(七井里)의 공평리(公平里) 일부.

1931년 4월 1일 이후,

상평리(上坪里)-상평동, 칠정동(七井洞), 당현동(唐峴洞), 신기동(新基洞), 용흥동(龍興洞), 향재동(香才洞), 산중동(山中洞).

하모리(下茅里)-월천동(月川洞), 모촌동(茅村洞), 1990년 4월 1일 음성동(蔭城洞)이 편입되었다.

삼평동은 호남선철도와 호남고속도로가 통과하는 지역으로, 삼보평(三洑坪)을 끼고 있는 농촌동(洞)이다.

1981년 시(市) 발족에 두 개리(里)를 묶어 상평동이 되었다.

상평(上坪)이란 이름은 삼보평(三洑坪)의 웃들이란 뜻으로서 한자(漢字)로 표기한 것이다. 아랫뜰이란 뜻으로 하평리(下坪里)가 있다.

과교동(科橋洞)은 본래 정읍현(縣) 남일면(南一面), 서이면(西二面)으로, 1914년 행정구역 개편에, 정읍군(郡) 정읍면(井邑面) 삼산리(三山里), 과교동(科橋洞), 진산리(辰山里)로 분리(分里)되었는데, 1981년 7월 1일 시(市) 승격으로 과교동(科橋洞)으로 되었다.

1983년 2월 15일 내장면(內藏面)의 폐합으로 신월리(新月里), 교암리(校岩里), 용산리(龍山里) 등 3개리(里)가 편입되었다.

1991년 1월 1일에는 입암면(笠岩面) 신정리(新井里)가 편입되었으며, 이로써 과교동은 구 행정구역 7개리(里)룰 가진 큰 동(洞)이 되었다.

신정동(新井洞)에 있는 정해(井海)마을은 백제(百濟)때 정촌현(井村縣)의 고을이 있었던 곳이다.

1914년 구역의 분리(分里)는 다음과 같다.

과교리(科橋里)-과교(科橋), 신계(新溪), 백운(白雲), 구계촌(九溪村), 월암(月岩), 고안(古安), 궁계(弓溪), 칠정리(七井里), 중리(中里), 내동(內洞), 연기(連基), 쌍계(雙溪), 자로(自老).

진산리(辰山里)-진산(辰山), 영정(永丁), 화산(化山), 삼군(三君), 서암(西岩)과 제내(堤內) 일부.

신월리(新月里)-죽리(竹里), 월성(月城), 칠성(七星), 구정(九丁), 신성(新成).

교암리(橋岩里)-교동(校洞), 석고촌(石古村), 구암(九岩), 부사(夫司), 삼거리(三巨里), 계화(桂花), 내지(內之), 외지(外之), 반암(盤岩), 삼군(三君) 각 일부.

용산리(龍山里)-와룡(臥龍), 현월(懸月), 부암(夫岩), 석산(石山), 신촌(新村), 남성(南成), 동리(東里), 반암(盤岩), 부귀촌(富貴村), 오목동(五木洞) 각 일부

신정리(新井里)-신정(新井), 서당촌(書堂村), 동촌(東村), 구정(舊井), 금구촌(金龜村), 평점(平店), 간등(間嶝), 전지(田芝), 관동(冠洞), 삼성(三聖), 오목동(五木洞), 부귀촌(富貴村) 각 일부.

8․15광복 후 구역의 분리(分里)는 다음과 같다.

삼산리(三山里)-삼산동(三山洞), 음성동(蔭城洞. 1990년 4월 1일 상평동으로 편입)

과교리(科橋里)-과교동, 백운동(白雲洞), 구계동(九溪洞)

진산리(辰山里)-진산동(辰山洞), 삼군동(三君洞)

용산리(龍山里)-복용(伏龍), 석산리(石山里), 남성(南成)

교암리(校岩里)-교동(校洞), 구암(九岩), 석고(石古), 조월(照月)

신월리(新月里)-동월성(東月城), 서월성(西月城), 신성(新成)

신정리(新井里)-정해(井海), 부귀촌(富貴村), 금구촌(金龜村), 전지(田芝), 간등(間嶝)

2010.03.31.일 통반 하부조직 개편에 의하여 내장산리조트 이주단지 통.반 설치 및 칠정마을 분리하였다.

- 1이주단지(26세대) : 1개통 1개반 설치 신정마을

- 2이주단지(8세대)  : 1개통 1개반 설치 (내장산리조트 지역 포함)용수마을

- 칠정마을(59세대/143명)을 칠정마을(31세대 72명)과 칠정2마을(28세대 71명)으로 분리

1) 월천(月川) 마을

월천마을은 내 건너 마을이란 뜻으로 월천(越川)으로 표기하는데, 편의상 월천(月川)으로 쓰는 것 같다.

월촌은 모촌(茅村)의 내 건너 마을이란 뜻으로 불렸으며, 이곳을 하마촌(下馬村)이라 일컬어 왔으나, 모촌의 고암서원(考巖書院)을 봉심(奉審)하는 사람들이, 이곳에서부터 말에서 내려야 하고, 말을 메어 두었던 곳이라는 데서 불린 마을 이름이다.

기록에 있는 원래의 하모촌리(下茅村里)를 하마촌(下馬村)으로 착각하여 부른 것인지도 모른다.

구한국지방행정구역명칭일람(舊韓國地方行政區域名稱一覽)에는 정읍군 서이면(西李面) 하모리(下茅里)로 되어있으며, 당시에는 월천(月川)과 모촌(茅村)이 한 마을이었으나, 지금은 호남고속도로가 가운데로 지나가 서로 다른 부락이 되었다.

지금은 1통(統)으로 부른다.

2) 모촌(茅村) 마을

모촌마을은 뙤밭이 많아 뙤모(茅) 마을촌(村)자를 써서 만든 마을 이름으로, 마을 앞에는 수령이 800년이 된 느티나무가 있다.

고암서원(考巖書院)과 고흥(高興) 유씨(柳氏)의 음성제(蔭成薺)와, 이 근래에 만든 단군성전(檀君聖殿)이 있다.

모천은 모촌 앞의 내(川)을 모촌이라 했으니, 그 때는 고부군(郡)에 속하였으나 지금의 정읍천을 이르고, 정읍천이 과교천(科橋川)과 합류하는 지점을 북천(北川)이라고 하였으며 여기서부터 고부의 모촌이라고 하였다.

○ 고암서원 묘정비(古巖書院 廟庭碑. 全羅北道 文化財資料 第 81號)가 있다.

○ 단군성전(檀君聖殿)이 있다.

지금은 2통(統)이라 부른다.

3) 원상평(元上坪) 마을

원상평마을을 흔히 뙤밭머리라 하며, 기록에는 모천리(茅川里)와 하모천리(下茅川里)가 있으니, 하모천리는 지금의 통칭 하모리(下茅里), 또는 모촌(慕村)을 말하는 것이며, 옛날 이 곳에 띠(茅. 갈대와 비슷하며 돗자리를 짜는 원료)가 많아서 붙여진 것이고, 따로 말하기로 하면, 하모천리는 지금의 월천동(月川洞)인가 한다.

하모리의 옛 이름을 모촌(茅川)이라 기록하고 있으나, 근래에 와서는 금천(金川)이라 기록하기도 한다.

이 마을이 형성될 때에는 주위에 마을이 없었으며, 넓은 평야(平野)에 처음으로 마을이 생겨나서 원(元)상평이라 하였다 한다.

지금은 3통(統)으로 부른다.

4) 산재(山才) 마을

산재마을은 기록에는 정읍현(縣) 서이면(西二面) 성재동(成宰洞)으로 되어 있고, 구한국지방행정구역명칭일람(舊韓國地方行政區域名稱一覽)에는 정읍군(郡) 서이면(西二面) 산우리(山牛里)로 기록되어 있다.

1914년 행정구역 개편 때에, 정읍군 정읍면 상평리 산우리(山牛里 또는 山隅里)로 불렀다 한다. 이는 뒷산이 소(牛)모양의 형태를 하고 있어서이다.

일제말기(日帝末期)에, 산우(山牛)와 향지(香芝), 갓고개 마을을 합하여 향산으로 부르다가, 지금은 향지마을이 분리되어 산우와 갓고개가 합하여 산지(山才)마을로 부르고 있다.

서신초등학교(西新初等學校)가 있다.

지금은 4통(統)으로 부른다.

5) 칠정(七井) 마을

칠정마을은 기록으로 보면 마을이 형성된 지는 상당히 오래된 마을로, 원래 광주(光州) 정씨(鄭氏) 집성촌(集成村)으로, 3백 년 전에 이곳에 들어와 비로소 터를 잡았다 한다.

당시에 마을 안에 괴목나무를 심어 지금의 정자나무가 되었고, 그때 일곱 개의 샘이 있어 칠정(七井)이라 불렀다 한다.

지금은 5통(統)으로 부르고 있다.

6) 신기(新基) 마을

신기마을은 가장 많은 마을 이름인 속칭「새터」라 하며, 이 근래에 된 마을로 용호마을 동쪽에 있고, 신흥장미 아파트 뒤의 마을로, 이 신기마을 너머가 대실이다.

지금은 6통(統)이라 부른다.

7) 용흥(龍興) 마을

용흥마을은 호남선철도의 동쪽에 있는 초산(楚山)의 낙맥(落脈)으로, 구한국지방행정구역명칭일람(舊韓國地方行政區域名稱一覽)에 정읍현(縣) 서이면(西二面)에, 1914년 행정구역 개편때에는 정읍군 정읍면(井邑面) 하모리(下茅里)에 속한 마을로 기록되어 있다.

뒷산이 용(龍)의 혈(穴)이라 해서 용흥마을이라 부르게 되었고, 「가마들」이라고도 부르는데, 토질(土質)이 황토 흙이라 벽돌을 구어 내는 벽돌 가마솥이 있었기 때문이라 한다.

정읍시 공설운동장(井邑市公設運動場)과 국민체육센터가 있다.

지금은 7통(統)으로 부른다.

8) 음성(蔭城) 마을

음성마을은 산재(山才)와 삼산(三山)마을의 중간에 있으며, 갑오동학혁명(甲午東學農民革命)의 손화중(孫華仲)이 거주지(삭제)한 마을로 알려 있다.

이 마을의 웃뜸 서편을 쌍계동(雙溪洞)이라 부르고, 동편의 아래뜸을 삼삼(三山)으로 부르는데, 그것은 마을의 뒤편에 세 개의 산이 둘러 있는 데서 붙여진 마을 이름인 것이다.

일제 시(日帝時)에는 고부(古阜) 이씨(李氏) 집성촌(集成村)으로 이루어진 상계 마을과, 밀양(密陽) 손씨(孫氏) 집성촌(集成村)으로 형성된 삼산으로 나누어 두 개의 마을이었으나 지금은 하나로 통합되어 있다.

뒷산이 서북풍을 가로막기 때문에 겨울은 따뜻하고 여름은 다른 마을에 비하여 더운 편이다.

마을의 어구에 동산 같은 산이 하나 있으니, 이 마을에서는 똥메, 와우 등이라고 한다.

똥메는 음성마을 동쪽의 산으로 옛날에 서당(書堂)이 있었다고 하며, 연방죽(蓮池)도 여기에 있었지만 1910년대에 없어지고, 지금은 논이 되었다.

상평으로 가는 길을 내면서부터 한쪽 모퉁이처럼 떨어지니까 똥메라고 하였다.

지금은 8통(統)으로 부른다.

9) 아파트 마을

아파트마을은 신흥건설(新興建設)에서, 2회에 걸쳐 건축하였으며, 1,2차 아파트의 세대수(世帶數)는 260세대이다.

1차 아파트는 1992년 11월 15일에, 2개동(棟)에 95세대가 신축되었다.

지금은 9통(統)으로 부르고 있다.

10) 향지(香芝) 마을

향지마을은 태봉산(太峰山) 휘여 감은 구름이라, 용호구(龍虎龜) 노닐던 곳, 그 아래에 터를 잡아, 40여 호가 옹기종기 서남쪽을 향하여 있는 마을이 지금의 향지마을이다.

그 옆에 향주골이 있는데, 조선 중엽에 지금의 자리로 옮겨 온 것으로 여겨지며, 마을 앞에 큰 향나무가 자리하고 있었는데, 이를 보고 한 선비가 향기향(香), 남초지(芝)를 써서 지금의 향지마을이라 했다 한다.

일제 시(日帝時) 행정구역이 마을의 한 가운데를 잘라, 정읍군 소성면(所聲面)과 정주읍(井州邑) 상평동(上坪洞)으로 나누어, 한쪽은 향지(香芝)마을이고, 한쪽은 산재라 불러 내려오다가 1996년 7월 1일부로 행정구역이 통합되어 지금의 향지마을 하나로 되었다.

지금은 10통(統)이라 부른다.

11) 삼산(三山) 마을

삼산마을은 1914년 행정구역 개편에 마을 이름이 기록에 나온다.

원래 음성(蔭成)마을의 이름이었으며, 웃뜸 서편을 쌍계동(雙溪洞), 동편에 있는 아랫뜸을 삼산리(三山里)라 불렀는데, 그 까닭은 마을 뒤쪽에 세 개의 산이 있다는데서 붙여진 이름이다.

내동(內洞)은 자로실 뒷산 넘어서 서쪽 골짜기에 있는 마을로, 옛날에는 피난처로 알려 있었다.

지금은 11통(統)으로 부른다.

12) 신구(新龜) 마을

신구마을은 자로리(自老里)와 입암면(笠岩面) 마석리(磨石里)의 중간에 있는 마을이며, 자로실(自老里)은 자로곡(自老谷)으로도 부른다.

신구마을은 기록에 나와 있는 마을이니, 마을이 형성된 지는 퍽 오래 된 것 같다.

지금은 12통(統)으로 부르고 있다.

13) 연정(蓮汀) 마을

연정마을은 연정리 음성동의 앞 고속도로를 넘어서 건너편에 있는 마을이니, 마을 앞에 연못(蓮池)이 있어 부른 이름이나, 1980년대에 경지정리(耕地整理)로 그 연못이 논이 되었다.

지금은 고속도로 뒤 내(川)가에, 연정보(蓮汀洑)가 있었다 한다.

지금은 13통(統)으로 부른다.

14) 과교(科橋) 마을

과교마을은 속칭「괘다리」라 부른다. 과교는 바로 다리의 한자(漢字) 표기(表記)이니, 마을 앞의 다리 이름인 것이다. 기록에 없는 것으로 보아 근래에 붙여진 이름인 것이다.

괘다리의 이름은 풍수설(風水說)에서 유래한 것이라 하며, 과교마을의 주산(主山)인 옥여봉(玉女峰)이, 옥녀탄금(玉女彈琴, 옥녀가 거문고를 타는 형국)이기 때문에, 과교리가 거문고의 괘(掛)에 해당하므로 이를 쾌다리라 한다는 것이다.

또 문헌(文獻)의 기록으로는 지금의 과교리(科橋里) 내(川)를 통칭하여 과교천(科橋川)이라 하는데, 신증동국여지승람(新增東國與地勝覽)에는 목제천(木梯川)이라 하였다.

정읍현지(井邑懸誌)에도 목제천(木梯川)이라 하였으니, 이는 과교(科橋)를 가르키는 것이다.

위에서 본바로는 목제천(木梯川)의 다리가 과교(科橋)로 즉 괘다리로 변하여 부르게 된 것을 알 수 있으니, 여기에는 목제(木梯)의 어원(語源)을 풀어본다면, 한자로 나무목(木). 사다리 제(梯)이니, 나무다리 또는 목다리 등으로 풀이 할 수 있다.

내(川) 이름은 목다리내(木梯川)로 불러 왔는데, 어떤 연유로 괘다리로 바꾸어 지면서, 과교(科橋, 괴다리, 꾀다리)로 되었고, 그것이 다리 이름이고, 또 마을 이름이 된 것으로 본다.

과교란 마을 이름은 1914년 4월에 행정구역 개편때에 마을 이름으로 비로소 보임으로 마을이 형성된 것은 오래된 것으로 여겨진다.

지금은 14통(統)으로 부른다.

15) 구계(九溪) 마을

구계마을은 초산(楚山)의 남쪽 산록(山麓)에 있는 마을 가운데 가장 큰 것이다.

혹은 구교촌(舊校村)이라고 하여 옛날 향교(鄕校)가 있었던 곳이라 하는데 입증(立證)할만 한 것이 없다.

상교동사무소(上橋洞事務所)가 있다.

지금은 15통(統)으로 부른다.

16) 백운(白雲) 마을

백운마을은 과교(科橋)와 삼군(三君)의 중간에 있으나 용산천(龍山川)의 서쪽에 있는 마을이다. 용산천에서 볼 때에 산세(山勢)가 하얀 구름이 떠 있어 붙여진 이름 같고, 그 뒤에 있는 산이 옥녀봉(玉女峰)이다.

지금은 16통(統)이라 한다.

17) 삼군(三君) 마을

삼군마을은 「삼꾼리」라고 하며, 그 유래는 원래는 상구리(象口里)였었다고 한다.

마을 뒷산이 코끼리 형국인데 마을이 코끼리의 입이라는데 에서 상구라는 이름이 붙여진 것이라고 한다. 언제부터인가 삼군리로 부르게 되었고 기록에도 있다.

풍수설(風水說)에 의하면 군신봉조혈(君臣奉朝穴)이 있다는 곳이다. 이 마을이 형성된 것은 약 400년으로 보는데 봉산(鳳山) 이씨(李氏)가 처음 터를 잡았다고 전하고 있으며, 지금도 봉산 이씨가 주성(主姓)을 이루고 있는 마을이다.

지금은 17통(統)으로 부른다.

18) 진산(辰山) 마을

진산마을은 「농매」,「넉메」라 하는데 이는 넘어가는 뫼라는 뜻이라 한다. 진산리의 주산(主山)인 농산(農山)에서 유래한 것이며, 원래 정읍현(井邑縣) 서이면(西二面) 지역으로 앞에는 넓은 들과 아름다운 산이 있어 농산(農山)이라고 불렀던 것을 글자 쓰기에 번거롭고 어렵다하여 편리하게 일제 시(日帝時) 이름을 농산의 속칭이 농매였는데 흔이 넉매로 통칭하여 농(農)자 상부의 곡(曲)을 뗀, 진(辰)자를 써서 진산(辰山)이라 했다 한다. 이는 우리나라 지명에 통용되는 파자명칭(破字名稱)이다.

진산마을은 원래 웃넉매와 아래넉매, 영정리(永丁里), 세가우뜸으로 된 마을이며, 영정리는 지금 다섯 가호(家戶)가 살고 있고, 밤나무 등에는 세 집이 살고 있으나, 웃넉매 좌측에 있었던 세가우뜸은 80년대에 폐촌(廢村)되었다.

아랫넉매인 화산리(華山里)는 산세(山勢)가 별 형국이며 도화지골에서 유래한 것으로 보고 있고, 영정리(永丁里, 領政里)에는 영의정(領議政)이 난 마을이라해서, 거기에 유래하였다는 구전(口傳)이 있으나, 다른 설(說)에는 풍수(風水)에 근거한 것이라 하는데 알 길이 없으며, 지금은 다섯 집만 있을 뿐, 거의 폐촌(廢村)이 되었다.

이 마을은 매년 당산재(堂山祭)를 지내지 않았으니 마을 아이들의 가출(家出)이 많았다고 한다.

정읍농업협동조합미곡종합처리장(井邑農業協同組合處理場)이 있다.

○ 유애사(遺愛祠 全羅北道 記念物 第18號)가 있다.

지금은 18통(統)으로 부르고 있다.

19) 석고(石古) 마을

석고마을은 「독고멀이」라고도 하며, 가운데 뜸인 이 독고멀과, 웃뜸인 고랭이골, 아랫뜸인 모탱이를 합하여 석고촌일가라 한다.

석고촌(石鼓村)이라고도 부른다.

지금은 19통(統)으로 부른다.

20) 구암(九岩) 마을

구암마을은 마을 안에 아홉 개의 바위가 있어 불리워진 마을 이름이다.

1986년의 문화재지표조사(文化財地表調査)에 지석묘(支石墓) 한기(基)를 비롯하여 일곱기(基)의 지석묘가 확인 된바가 있다.

교암초등학교(校岩初等學校)가 있다.

지금은 20통(統)이라 부른다.

21) 조월(照月) 마을

조월마을은 진산 동남쪽 마을로, 원래는「조희동」(朝會洞)이었다고 하였다 한다.

구전(口傳)에 의하면 백제시대(百濟時代) 정촌현(井村縣)의 치소(治所)가 정해(井海)마을에 있고, 내직(內職)에 해당하는 관리(官吏)들이 진산에 살면서 임금께 소(疎)를 올릴 때에는, 이 마을에 모여서 상의 하였다고 한다.

마을 모정(茅亭) 자리에 하마석(下馬石)이 있는데 그것은 그 앞에 있던 것을 주춧돌처럼 넣어 보존하고 있으나, 마을 안쪽에 말에서 내려야할 건조물(建造物)이 있거나 고관(高官)이 살았다고 볼 수 있다. 내지(內之), 외지(外之)는 안조월, 밖조월로 지금은 조월리(照月里)로 표기하고 한 마을로 본다. 기록에 의하면 내조회(內朝會, 안조회, 안조월), 외조회(外朝會. 밖조회, 밖조월)로 변한 것이다.

지금은 21통(統)으로 부른다.

22) 계화(桂花) 마을

계화마을은 통칭 계화동(桂花洞)이라고도 하며, 이 마을은 들판 한가운데에 있으며, 계화(계수나무 꽃)가 많이 피어 마을 이름으로 하였다고 한다.

이 마을의 동쪽에는 복용(伏龍)마을이 있고, 남쪽에는 정혜(井海)마을이 있으며, 서쪽에는 조월(照月)마을이 있고, 북쪽에는 구암(九岩)마을이 자리하고 있다.

마을 입구에는 과교동파출소가 있으며, 89년 범죄 없는 마을로 지정되었다.

지금은 22통(統)으로 부른다.

23) 서월(西月) 마을

서월마을은 남으로 내장산(內藏山) 이 선비처럼 보이고, 서쪽으로는 필봉(筆峰)이 있어 문필(文筆)이 끊이지 않으며, 북쪽에는 아양산이 있어 바람을 막아 주어서 온화한 땅으로 농토가 좋아 농사가 잘 되며, 뒤쪽 산의 형국은 달처럼 생겨서 월성리(月成里)라 불렀다고 한다.

광복 후(光復後)의 분리(分里)는 월성(月城)은 서월성(西月城), 칠성은 동월성(東月城), 신성(新成)으로 되어 있다. 정인대학(井仁大學)가는 길에 있는, 대밭마을이란 뜻을 가진 죽리마을도 서월마을에 속한다.

죽리 북쪽에는 새터마을이 있으며, 동쪽에는 수렁논이 있다하여 붙여진 수랑골과 남쪽에는 옛날 그릇을 구었(燒)을 것으로 추정되는 단지골이 있다.

지금은 23통(統)으로 부른다.

24) 동월(東月) 마을

동월마을은 신성(新成), 서월(西月)을 합하여 월성(月城)이라 부르는 이름이며, 장삭리, 구석멀, 한정리, 대산모탱이를 합하여 부르는 이름이고, 구석멀의 구석은 모퉁이의 한쪽을 가르키는 말로써 밖으로 드러나지 않고 치우친 곳이라는 뜻이며, 멀은 마을이 변한 말로 보인다.

1930년대의 자료(資料)인 정읍군구리동명일람(井邑郡舊里洞名一覽)에는 별성자의 월성리(月星里)로 기록되어 있으며, 다른 기록에도 칠성은 일곱 개의 바위가 북두칠성 모양으로 있어 붙여졌다고 기록되어 있다.

분리(分里)는 죽산(竹山), 월성(月城), 칠성(七城), 구정(九丁), 신성(新成)으로 나누어 졌다.

광복후(光復後) 분리(分里)는 칠성을 동월성(東月城), 신성(新城)으로 되어있다.

지금은 24통(統)으로 부르고 있다.

25) 신성(新成) 마을

신성마을은 원래 정읍현(縣) 남일면(南一面) 신성리(新成里)로, 월성마을 위쪽에 새로 형성된 마을이라는 뜻에서 유래한 이름으로 천주교(天主敎)가 전래(傳來)되면서 신성(新成)이란 이름으로 불린 것 같다.

이 마을은 1901년인 고종(高宗. 光武 5년) 4월 천주교(天主敎)가 처음으로 정읍지방에 들어온 곳이다.

신성마을은 천주교 마을로 유명하며, 1903년 불란서(佛蘭西) 사람 ‘맹미알룡’ 신부(神父)가 성당(聖堂)을 세우고, 정읍(井邑, 순창(淳昌), 고창(高敞), 부안(扶安), 장성(長成), 담양(潭陽) 등지에 지교회(支敎會, 公所) 36개소를 설립하였으며, 1936년 서정수(徐廷壽) 신부가 성당을 정읍 명덕동(明德洞)으로 옮겼다 한다.

1914년 행정구역 개편 때에, 내장면 신월리 신서로 개편되었으며, 도강(道康) 김씨(金氏)가 터를 잡은 마을이고, 지금도 주성(主姓)을 이루고 있다.

이 마을은 월애, 수랑메, 새터로 구성된 마을로 1882년 천주교 박해를 피하여, 전주지방의 신자(信者)들 중 일부가 이 마을로 왔다고 한다.

천주교 신자들은 산 허리에 화전(火田)을 일구어, 담배농사를 하면서 생계를 꾸려 갔으며, 그 돌무덤이 지금도 남아 있어 흔적을 볼 수 있다.

추녀끝을 덮은 기와에「천주강생 1817」이라고 음각(陰刻)되어 있는데, 이것은 기와를 만든 년도(年度)로 보아야 한다.

○ 천주교 신성공소(天主敎 新成公所, 全羅北道 文化財資料 第 180號)가 있다.

지금은 25통(統)으로 부르고 있다.

26) 복용(伏龍) 마을

복용마을은「와룡」(臥龍)이라고도 하며, 기록에 정읍현(縣) 남일면(南一面) 복용촌(伏龍村)으로 되어 있다.

마을 뒤쪽의 산 형태가 엎드린(伏) 용(龍)의 형국을 하고 있어 붙여진 마을 이름이다.

옛날 복용마을 위쪽에는 바위틈에서 자연히 솟아나는 샘이 있었으나 마을에 관정(管井)을 파면서 물이 말라 버렸다.

한국지명총람(韓國地名總攬)에는 어느 소금장수가 절골에 가면서 팠다는 복용샘(伏龍井)이 있었는데, 그 물맛이 아주 짰다고 기록되어 있다.

27) 칠정2(七井2) 마을

5통(統) 칠정마을이 마을 가운데로 서부산업도로가 생기면서 자연스럽게 마을이 분리되어 칠정마을로 분리오다가 2010.03.31.일 칠정2(七井2)마을로 분통(分統)) 하였다.

지금은 27통(統)으로 부르고 있다.

28) 정해(井海) 마을

정해마을은 기록에 정읍현(縣) 남일면(南一面) 정해리(井海里)로 되어 있으며, 「샘바다」라 부르고 이곳에 정자형 우물로 큰 샘(井)이 있었다고 한다.

이곳이 바다였다는 구전(口傳)이 있고, 풍수설(風水說)에 마을의 지형(地形)이 배(舟)의 형태여서 가정에서 우물을 파면 마치 배의 밑바닥에 구멍이 뚫리는 이치여서, 배가 침몰한다는 뜻으로 근래에 까지 가정에는 우물이 없었다.

60여 호가 사는 큰 마을에서 생활용수(生活用水)를 이 우물에 의존하여 있기 때문에 큰 새암인 셈이다.

1973년 새마을 사업으로 옛날 그 샘의 자리에서 우측으로 약 50m 정도 옮겨 있던 것을 1994년 7월에 원래의 자리로 우물을 복원하고, 주변을 기와로 담장을 정비하였다.

마을 입구에는 수령(樹齡)이 300년 된 느티나무가 있는데, 마치 나무 네 그루를 합친 것 같은 기묘한 형태로 되어 있다.

조선(朝鮮) 숙종(肅宗)때 안국주(安國柱)가 벼슬을 그만두고, 고향인 이 마을에 내려온 기념으로 심었다고 전해오고 있다.

지금은 28통(統)으로 부르고 있다.

29) 전지(田芝) 마을

전지마을은 옛 기록에는 전지곡(田芝谷)으로 되어 있고, 근래에는 전지실(田芝實)로 표기하고 있으나, 곡(谷)이나 실(實)이 다 같이 골짜기라는 뜻이기 때문에 의미의 차이는 없다.

다른 기록에는 정읍현(縣) 남이면(南二面) 전지촌(田地村)으로 되어 있다.

마을 중앙에는 세 그루의 합친 모양의 수령이 500년이 된 느티나무가 있는데, 예전에는 음력 정월 보름에 당산제(堂山祭)를 지내고, 줄다리기를 한 다음에 나무에 감았다고 한다.

이 당산나무는 조선(朝鮮)시대에 탐진(眈津) 안씨(安氏)가 이 마을에 살기 시작하면서 여기에 심었다고 전해지고 있다.

지금은 29통(統)으로 부르고 있다.

30) 신정(新井) 마을

내장산리조트단지 조성으로 27통 석산마을과 30통 서당마을이 없어지면서 2010년에 1이주단지는 신정마을로, 2이주단지는 용수마을로 명명하고 2개 마을을 합쳐 30통 신정마을이 되었다.

지금은 30통(統)으로 부른다.

31) 백학(白鶴) 마을

백학마을은 전지(田芝) 마을 남쪽에 있으며, 이 마을의 동쪽에 있는 삼선동(三仙洞)이 가장 먼저 형성된 마을로 광산(光山) 김씨(金氏)가 주성(主姓)을 이루고 있다.

서북쪽에 삼학동(三鶴洞)이 있고, 안동네가 6․25 사변 이후에 형성된 백학(白鶴) 마을이다. 따라서 삼선동(三仙洞), 본촌(本村)인 백학(白鶴)을 합하여 백학마을이라고 부르고 있다.

지금은 31통(統)이라고 부른다.

32) 부귀(富貴) 마을

부귀마을은 신평(新平) 송씨(宋氏)가 터를 잡은 마을로 정해(井海)마을 서쪽에 있으며. 한말(韓末) 의병(義兵)의 전투지로 알려진 곳이다.

이 마을은 부귀와 가은동의 두 뜸으로 형성되어 있는데, 가은동은 정해마을 정남쪽으로 가히 살만 한곳이라는 뜻에서 유래한 이름이다.

부귀마을은 행정구역상 과교동 32통(統)으로, 두 개반(班)이며 부귀가 본동(本洞)으로 1반(班)이고, 가은이 2반(班)이다.

풍수상(風水上) 학(鶴) 터 형국의 몸체에 해당하는 가은동 입구에는 속칭 왕대 또는 일본대라 부르는 큰 대나무 밭이 있는데, 이는 일본인(日本人)이 심은 것으로 전하고 있으며, 일제(日帝)때에는 부귀마을 산정1구였고, 정해마을은 2구, 전지마을이 3구라고 불렀다 한다.

원래 입암면(笠岩面) 신정리(新井里)였으나, 1983년 행정구역을 개편하면서, 금구(金龜), 백학(白鶴), 전지(田芝), 서당(書堂), 정해(井海) 마을과 함께 과교동으로 편입되었다.

지금은 32통(統)으로 부른다.

33) 금구(金龜) 마을

금구마을은 교동 서남쪽에 있는 마을로 일명「서당골」이라고도 한다.

밀양(密陽) 박씨(朴氏)가 터를 잡았던 마을이지만, 지금은 경주(慶州) 이씨(李氏)가 주성(主姓)을 이루며 살고 있다.

원래 고부(古阜)에 살던 경주 이씨들이 금구마을 정남쪽에 있는 평점(平店. 그릇을 굽던곳)에 터를 잡고, 이들이 집을 지으며, 상량식(上樑式)을 하기 위하여 떡을 머리에 이고 가는데, 그 떡을 덮은 상보가 회오리바람에 날아가 마을 우물 위쪽으로 떨어지자, 터를 잘못 잡아 일어난 일로 생각하고, 그 후로 지금의 자리로 옮기게 되었다고 한다.

일제 시(日帝時) 일본인(日本人)들이 금구마을에서 700여석의 도조(賭租. 남의 논밭을 경작하고 세로 내는 벼)를 받아 갔다는 정도로 미곡 생산이 활발한 지역이었다.

마을 윗산의 산죽(山竹)은 방풍용(防風用)으로 심은 대나무라 한다.

지금은 33통(統)으로 부른다.

34) 용흥2(龍興2) 마을

용흥마을을 분통(分統)하여 용흥2마을이 되었다.

지금은 34통(統)으로 부른다.

35) 아파트2 마을

2차 아파트는 1994년 12월 3일에, 3개동(棟)에 165세대로 신흥건설(新興建設)에서 건축하였으며. 그 위치는 용흥마을 한 가운데에 자리하고 있다.

35통(統)으로 부르고 있다.